... probablement parce qu'ils ne parlent pas de la même chose.
Jean parle du Ciel, et c'est bien pour nous en (ré)ouvrir les portes que le Christ est venu à nous, c'est le sens profond de la Bonne Nouvelle. Jean fait un peu office de messager-témoin de ce quelque chose "après". Il y en a eu d'autres que Jean (très peu) et chacun ne peut parler que de son expérience à lui, et à travers le filtre de sa personnalité (qu'il a conservée, même si elle est en évolution) et au travers du filtre du récepteur/transcripteur même avec toute sa bonne volonté.
Les images utilisées pour expliquer l'indescriptible (par manque de référence terrestre) peuvent parfois varier sans que l'un ou l'autre soit pour cela de mauvaise foi.
D'autres "messagers", qu'ils soient authentiques (ou pas, mais ne parlons même pas de ceux-là), peuvent nous parler d'événement à venir pour notre monde, encore ici-bas.
Et là je dois avouer que même pour ne parler que de choses historiquement acceptées de tous, la destruction de Jérusalem, le martyre des apôtres, le martyre plus ou moins généralisé des premiers chrétiens, ce n'est pas évident de vivre sur notre Terre, même après le passage de Jésus, que l'on soit croyant ou pas.
Ce n'est d'ailleurs pas des promesses de bonheurs terrestres que Jésus est venu nous apporter, même si déjà les 2 premiers commandements étaient appliqués par tous, ce serait un peu de paradis sur la planète Terre car chaque humain serait ton ami et en communion de pensée et d'espérance avec toi.
Bonheurs et malheurs sont mêlés dans nos vies et certaines paroles de Jésus lui-même rassurent comme d'autres nous mettent moins à l'aise.
Voilà, j'ai essayé de méditer un peu la réflexion qui précède ...
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